Idées politiques contemporaines en débat

2025-2026

Séminaire de M. Yann Raison du Cleuziou

Séance introductive. (Re)Penser la vertu civique

-          Aristote, L’éthique à Nicomaque.

-          Essai : Allan Bloom, L'Âme désarmée. Essai sur le déclin de la culture générale, Paris, les Belles lettres, 2018.

-          Concept : Le républicanisme et la vertu selon Philip Pettit

-          Actualité : Corine Pelluchon, Les Nourritures. Philosophie du corps politique, Paris, Seuil, 2015.

-          Lectures :

o   Robert Legros, « V. Humanisme et démocratie », L'expérience de la liberté. sous la direction de Legros Robert. Hermann, 2019, p. 135-152.

o   Jérémie Duhamel, « Usages et mésusages de la vertu dans le républicanisme contemporain : Philip Pettit et la tentation perfectionniste ». Revue française de science politique, 2015/1 Vol. 65, 2015. p. 5-25.

o   Corine Pelluchon, « 2. Reconstruire la démocratie », Les Nourritures. Philosophie du corps politique, Le Seuil, 2015, p. 269-307.

 

Enjeux I/ Les nouvelles figures de l’adversité politique

Séance 1/ La violence de masse comme possible politique

- Classique : Hannah Arendt, Eichmann à Jérusalem : Rapport sur la banalité du mal, 1963.

- Concepts : l’ « heuristique de la peur » selon Hans Jonas

- Essai : Jacques Sémelin, Purifier et détruire. Usages politiques des massacres et génocides, Seuil, 2005.

- Actualité : Pierre-Henri Castel, Le Mal qui vient : essai hâtif sur la fin des temps, Paris, Cerf, 2018.       

              - Lectures :

Myriam Revault D’Allones, « L'impensable banalité du mal », Cités, vol. 36, no. 4, 2008, pp. 17-25.

Jacques Sémelin, « Éléments pour une grammaire du massacre ». Le Débat, 2003/2 n° 124, 2003. p.154-170.

Stéphane Audoin-Rouzeau, « Les violences extrêmes du XX^e siècle à l’aune de l’histoire et de l’anthropologie : Le génocide des Tutsi du Rwanda ». Revue d’Histoire de la Shoah, 2009/1 N° 190, 2009. p.137-151

-          Débat : La peur peut-elle être une ressource politique légitime ?

Séance 2/ L’obsolescence de l’homme et le triomphe de la technique

-           Classique : Gunther Anders, L’obsolescence de l’homme : Sur l'âme à l'époque de la deuxième révolution industrielle, Paris, Encyclopédie des nuisances, [1956]2002.

-          Concepts : Le « système technicien » selon Jacques Ellul.

-          Essai : Jean-Pierre Dupuy, La guerre qui ne peut pas avoir lieu. Essai de métaphysique nucléaire, Seuil, 2022.

-          Actualité : Philippe Bihouix, L'Âge des low tech. Vers une civilisation techniquement soutenable, Seuil, 2014.

-          Lectures :

o   Jean-Pierre Dupuy, « Chapitre V. Nous n’avons pas peur de ce qui devrait nous terrifier », Jean Birnbaum éd., De quoi avons-nous peur ? Gallimard, 2018, p. 95-107.

o   Michael Sacasas, et al. « IApocalypse ? : L’intelligence artificielle, ou l’éclipse de la personne humaine ». Écologie & Politique, 2024/2 N° 69, 2024. p.49-57.

o   Estelle Deléage, « Le machinisme agricole contre les paysans ? ». Écologie & Politique, 2024/2 N° 69, 2024. p.85-96.

-          Débat : Comment éduquer à la sobriété technologique ?

Séance 3/ Servitude volontaire et capitalisme

-          Classique : Guy Debord, La société du spectacle, Buchet-Chastel, 1967.

-          Concepts : The « transparent society » de David Brin

-          Essai : Eva Illouz, Les sentiments du capitalisme, Seuil, 2006

-          Actualité : Bernard E. Harcourt, La Société d'exposition. Désir et désobéissance à l'ère numérique, Seuil, 2020.

-          Lectures :

o   Nicolas Chaignot, « Du salariat à la servitude volontaire : le capitalisme en question ». La servitude volontaire aujourd'hui Esclavages et modernité, Presses Universitaires de France, 2012. p.163-191.

o   Frédéric Lordon, « 7. La servitude volontaire n’existe pas : Consentement et domination, entre Spinoza et Bourdieu ». La Société des affects Pour un structuralisme des passions, Le Seuil, 2013. p.223-243.

o   Patrick Pharo, « Chapitre 3. Les processus addictifs du capitalisme ». Le capitalisme addictif, Presses Universitaires de France, 2018. p.93-140.

-          Débat : Faut-il être aliéné pour être heureux ?

Enjeux 2 : Quel bon usage de l’État ?

Séance 4/ Urgence politique et état d’exception

-          Classique : Carl Schmitt, La notion de politique. Théorie du partisan, Paris, Flammarion, [1932] 2009.

-          Concept : « la croissance naturelle du pouvoir » selon Bertrand de Jouvenel

-          Essai : Wendy Brown, Murs. Les murs de séparation et le déclin de la souveraineté étatique, Les Prairies Ordinaires, 2009. 206 p.

-          Actualité : Michael Foessel, Etat de vigilance. Critique de la banalité sécuritaire, Seuil, 2016.

-          Lectures :

o   Marie-Laure Basilien-Gainche, « Légitimité symbolique de la dictature. La référence à l’histoire », État de droit et états d'exception. Une conception de l'État, Presses Universitaires de France, 2013, p. 45-70.

o   Jean-Claude Monod, « 2. La banalisation de l’exception : essence de la politique moderne ou nouvelle gouvernementalité sécuritaire ? ». Penser l'ennemi, affronter l'exception Réflexions critiques sur l'actualité de Carl Schmitt, La Découverte, 2016. p.71-120.

o   Stéphanie Hennette-Vauchez, « La fabrique législative de l’état d’urgence : lorsque le pouvoir n’arrête pas le pouvoir ». Cultures & Conflits, 2019/1 n° 113, 2019. p.17-41.

-          Débat : La sécurité doit-elle primer sur la liberté ?

Séance 5/ Les reconfigurations de la citoyenneté

-          Classique : Ulrich Beck, Qu’est-ce que le cosmopolitisme ?, Paris, Aubier, 2006.

-          Concept : Elinor Ostrom et la gouvernance des « biens communs » 

-          Essai : Sue Donaldson et Will Kymlicka, Zoopolis. Une théorie politique des droits des animaux, Alma, 2016.

-          Actualité : Corine Pelluchon, Éthique de la considération, Seuil, 2018.

-          Lectures :

o   Édouard Jourdain, « Chapitre IV. Politique des communs », Édouard Jourdain éd., Les Communs. Presses Universitaires de France, 2021, p. 94-119.

o   Martha Nussbaum, « Patriotisme et cosmopolitisme », Cahiers philosophiques, vol. 128, no. 1, 2012, p. 99-110.

o   Bruno Latour, « Esquisse d’un Parlement des choses ». Écologie & politique, 2018/1 N° 56, 2018, p.47-64.

-          Débat : Comment organiser la représentation nationale avec un parlement des choses ?

Séance 6/ La société libérale en tension

-          Classique : John Rawls, Théorie de la justice, Paris, Seuil, 1971.

-          Essai : Justine Lacroix, Jean-Yves Pranchère, Le Procès des droits de l'homme : Généalogie du scepticisme démocratique, Le Seuil, 2016.

-          Concept : La « démocratie illibérale » selon Fareed Zakaria.

-          Actualité : Paul May, Philosophies du multiculturalisme, Presses de Sciences Po, 2016.

o   Alain Renaut, « Libéralisme politique et polythéisme des valeurs », Sylvie Mesure éd., La rationalité des valeurs. Presses Universitaires de France, 1998, pp. 195-216.

o   Jacques de Saint-Victor, « Du blasphème dans la République ». Le Débat, 2015/3 n° 185, 2015. p.11-20.

o   Alfredo Gomez-Muller, « Les communautariens et la critique de l'individualisme libéral, Alasdair MacIntyre, Charles Taylor, Michael Walzer », Alain Caillé éd., Histoire raisonnée de la philosophie morale et politique. La Découverte, 2001, pp. 672-681.

-          Débat : La reconnaissance des bienfaits du pluralisme est-elle encore une valeur partagée?

Enjeux 3 : Guerres culturelles

Séance 7/ Histoire et mémoire

-          Classique : Paul Ricœur, La Mémoire, l'Histoire, l'Oubli, Le Seuil, 2014.

-          Concept : Les lois mémorielles et l’opposition des historiens de « Liberté pour l’histoire »

-          Essai : Antoine Garapon, Peut-on réparer l’histoire ? : Colonisation, esclavage, Shoah, Odile Jacob, 2008.

-          Actualité : Pierre Vesperini, Que faire du passé ? Réflexions sur la cancel culture, Fayard, 2022.

-          Lectures :

o   Romuald Sciora, « 4. “Celui qui a le contrôle du passé a le contrôle du futur” », Faut-il avoir peur du wokisme ? Comprendre la philosophie woke, Armand Colin, 2023. p.47-67.

o   Sébastien Ledoux, « Pacifier les sociétés post-guerre civile par la mémoire ? ». Pouvoirs, 2024/1 N° 188, 2024. p.95-107.

o   Johann Michel, « Chapitre V. Les nouveaux visages de la gouvernance mémorielle », Gouverner les mémoires Les politiques mémorielles en France, Presses Universitaires de France, 2010. p.169-188.

Débat : Faut-il débaptiser les rues Jules Ferry qui affirmait que « les races supérieures […] ont le devoir de civiliser les races inférieures » ?

Séance 8/ Identités et émancipation politique

-          Classique : W. E. B. Du Bois, Double conscience et condition raciale, Paris, Amsterdam, 2021.

-          Concept : L’ « intersectionnalité » depuis Kimberlé Williams Crenshaw

-          Essai : Tyler Stovall, White Freedom : The Racial History of an Idea, Princeton et Oxford, Princeton University Press.

-          Actualité : Mark Lilla, La gauche identitaire : l’Amérique en miettes, Stock, 2018.

-          Lectures :

o   Angela Davis, « Prologue. Femmes, races, classes : défis pour le xxi^e siècle », Margaret Maruani éd., Je travaille, donc je suis. Perspectives féministes. La Découverte, 2018, pp. 13-21.

o   Walter Mignolo, « Géopolitique de la sensibilité et du savoir. (Dé)colonialité, pensée frontalière et désobéissance épistémologique », Mouvements, vol. 73, no. 1, 2013, pp. 181-190.

o   Denis Lacorne, « IX. Réaffirmer la race au nom de l’antiracisme ». De la race en Amérique, Gallimard, 2025. p.155-164.

o   Nathalie Heinich, « L’inquiétant dévissage de l’universalisme au sein de la gauche ». Le Droit de Vivre, 2025/2 N° 695, 2025. p.68-71.

-          Débat : Assumer son identité : levier d’émancipation ou de soumission ?

Séance 9/ Religions vs valeurs de la République

-          Classique : François-Antoine de Boissy d’Anglas, Rapport et décret sur la liberté des cultes, 1795.

-          Essai : Jean Baubérot, Les sept laïcités françaises. Le modèle français de laïcité n’existe pas, Paris, Maison des Sciences de l’Homme, 2015.

-          Concept : Les « accommodements raisonnables » au Canada

-          Actualité : Jean-Fabien Spitz, La République ? Quelles valeurs ? Essai sur un nouvel intégrisme politique, Gallimard, 2022, 346 p.

-          Lectures :

o   Charles Coutel, « Religion et démocratie. Actualité de Tocqueville », L’Enseignement philosophique, vol. 65a, no. 3, 2015, pp. 48-56.

o   Yves Charles Zarka, « 16. La démocratie et le besoin indifférencié de religion », Réflexions intempestives de philosophie et de politique. Presses Universitaires de France, 2006, p. 100-107.

o   Philippe Raynaud, « L’incomplétude de la démocratie », Commentaire, vol. 162, no. 2, 2018, p. 304-306.

o   Cécile Laborde, « Comment peut-on être laïque ? », Esprit, 2018/9 Septembre, 2018. p.107-118.

-          Dans un contexte de sécularisation, une religion civile est-elle nécessaire pour maintenir un commun national ?